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孰重，孰先孰后当然是不容置辩的了。不过，如此，慧能已在挑战整个旧佛法。
慧能以其见性论融人改造了整个佛法体系。在佛教修行实践上，全面弘扬自性，贬抑万法、简化万法，替代万法，这是慧能修行论的伟大...
刘孟骧
|五明研究|
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而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？”议者病其过高。然此正仁人长者之慈悲德量也。若曰彼虽言之，未必能耳，则可。病其言过高，则不可。又其言曰：“士，...
袾宏
|五明研究|
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恃自己有本事，轻慢他人，是我相；我修行，他不修行，是人相；好事归自己，恶事施他人，是众生相；对境取舍分别，念念不忘，是寿者相。参！
冬月初五日解七开示
心心心，难可寻，宽时遍法界，窄时不容...
惟因法师
|五明研究|
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地步，延长生命似乎仍是较小恶的选择。
质疑四、所谓异种的动物若很接近人类，例如黑猩猩，那么，在动物伦理上是否经的起“物种主义”的批判，也是不容忽视的课题。——孙效智认为，现在异种移植研究已较少...
释昭慧
|五明研究|
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唯一神，反对其它一切宗教神灵或崇拜，无论儒家的祖先崇拜，还是佛教的多神信仰，它都不能接受。就此而论，它和儒、释二家都有不容调和之处。然而儒家在政治及社会中处于至尊地位，如果天主教一定要采取批评甚或反对...
马晓英
|五明研究|
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1906年），稍稍谋兴复，工未半辄止。宣统庚戌（1910年），云阳中丞莅吴，始访得寒山诗集、画像于故家，既刊梨勒石，而归诸寺。更以保存古迹，守土之责，重修灵刹。询谋佥同，鸠工庇材，不容稍缓。越明年辛亥口月，...
林公武
|五明研究|
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非议，但是也有它正面的贡献，例如：它的僧尼素质很高，也很活泼入世，打破了一往对僧尼的刻板印象；它的「佛光协会」类似扶轮社，中产阶级积极参与，俨然成为荣耀的符号象征；它在教育、文化事业上所获致的成就，不容...
杨惠南
|五明研究|
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这种（道德）“行为的驱动者”（the drive to this action），行为的动力主要来自认同道德法则：“对道德法则的尊重是唯一的、不容置疑的道德驱动力。”而这种尊重又源于实践理性。即使意志的...
杨国荣
|五明研究|
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的色彩。
在中国，宗教在社会生活中的比重远远低于国外。中国虽有土生（如道教）或外来的宗教流传，但并没有陷入狂热。但不可否认，宗教对中国人的生命观念和生活态度，又有不容忽视的实在影响。这种影响有时...
不详
|五明研究|
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真的就全部完蛋了！因此大家都必须遵循自己相应的职责。
忠与道相近，恕则与道更相近，因为大道无方，大道体宽，大道无所不容、无所不纳。雨果在《悲惨世界》中有过这样一句话：“如果世间缺少了恶，那上帝...
冯学成
|五明研究|
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